Für mehr als drei tausend Jahre Männer haben hinsichtlich der Formeln ihres Glaubens gestritten.

Für fast zwei tausend Jahre die christliche Kirche hat in der Welt bestanden, die seine wohltätige Funktion erfüllt.

In den Sonntag Sitzungen der amerikanischen ethischen Gesellschaften dort ist kein Gebet, kein Ritual. Es gibt Musik als Art Rahmen, aber die Mitte des Services ist die Adresse.

Lassen Religion unfurl ihre weiße Markierungsfahne über den Schlachtfeldern der Vergangenheit, und sich drehen auffängt sie hatten verwüstet, also in sonnige Gärten sehnen und embowered Rückzüge.

Der kurze Exhilaration des Tanzes, die körperliche Anregung des Weins und der Nahrung, die nervöse Aufregung eines Spiels der Gefahr, möglicherweise diese bilden die Gesamtsumme des Genusses bei weitem in der Majorität unserer sogenannten Parteien des Vergnügens.

Die übungen unserer Sitzung sind, zu sein einfach und leer von allem Zeremoniell und Förmlichkeit.

Die Plattform einer ethischen Gesellschaft ist selbst der Altar; die Adresse muß das Feuer sein, das darauf brennt.

Die Position der ethischen Gesellschaften schloß mit Ethik die zwei Anmerkungen von Unabhängigkeit und von reverence an. Die Berechtigung des moralischen Gesetzes wird nicht geborgt; sie ist und auch souverän eingeboren. Das ethische Ende ist das souveräne, Oberste Ende des Lebens, dem alle weiteren Enden unterstellt werden müssen.

Die reale Haltung der ethischen Gesellschaften vom Anfang war, das nicht Negativ, nicht entgegenwirkendes positiv.

Dieser Wunsch nach einem widmenden Einfluß drückte sich in der Einführung der Sonntag Dienstleistungen aus, die durch große Einfachheit gekennzeichnet wurden.

Voluntarism entsteht aus der überbetonung von einem der zwei Pfosten der ethischen Erfahrung - der unbestreitbare Wert von selfhood heraus - zur Vernachlässigung des gegenüberliegenden Pfostens.